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《门阀乱:且说魏晋南北朝》精彩片段
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“日子越来越难过。www.xiaoxiaocom.com去年比前年差,今年又比去年严重……”“这么说来,明年不是会比今年更要命吗?”“比今年更要命?那岂不成了地狱?”如今人们交谈的都是这类话题。现在的日子都已熬不下去,明年情形变得更坏时,还活得了吗?“不如上吊算了……”坐在路旁听着农夫们说话的一位老妪,以绝望口吻说。她的脸上流露着凄苦表情。“千万不要有这个念头!”随着能把人吓坏的一声叫喊,一名汉子从槐树后面缓缓走出来。坐在路边闲聊的人们,被这突如其来的声音惊呆,大家面面相觑。“我已是死了一半的人,日子要是变得更不好过,不是只有死路一条吗?”坐在那里的老妪,以议论的口气说。“不,那是因为你们的视野不够宽。你们应该放眼看看更大的世界。今年将比去年好,而明年会比今年更好——你们难道不知道有这样的世界吗?”这名汉子脱下头巾,同时用手背揩了一下额上的汗水。他的脸色非常光润,不似这几个骨瘦如柴的农民,简直能说朝气蓬勃了。“要真有这样的世界,我这个老太婆倒是第一个想去看看。怎么会有这样的世界呢?”老妪怀疑地说。“老太太,你要我带你去看吗?”这名充满朝气的汉子莞尔道。“好啊!你带我去看看。”老妪用皮包骨似的一双手支着地面,踉跄地站立起来。“好,我就带你去吧!那个地方离这里不远。”“再远的地方,我都愿意跟你去的。”老妪把一只手贴到腰际说。“你们怎么样?愿不愿意一起去呢?”这名汉子也邀了正在聊天的这五六名农夫。他们都神色不安地蹙着眉头,缩了缩脖子。“你说离这儿不远,是吗?”其中一个怯怯地问道。“是啊,离这儿很近。是连这位老太太都走得到的地方。”汉子回答。“离这儿不远的地方,我们应该都知道。那个村名叫什么来着?”“地点不重要。重要的是有个人正在那里。”“这个人是谁呢?”“是大贤法师……”“哦!大贤法师……”这些农夫又一次面面相觑。这个名字他们老早就听说过。据说,此人有能力拯救在饥饿线上彷徨的穷人,是太平道领导人物。“太平道”是道教的一派。据传,道教起源于老子,但,老子思想极为个人化,因而未形成任何教团。后来有教团成立,大概是受了浮屠(佛教)影响的缘故。印度佛教在不久之前才传至中国。太平道之领导者是一个叫张角的人物,此人以“大贤法师”自称。这个手不离九节杖的人,据说医术相当高明。能为众人治病的人,在任何时代都是人们崇敬的对象。大贤法师张角医治病人全靠咒术和护符,由于确实灵验,因此,信服他的人与日俱增。现在,大贤法师不仅能医治病人,更被认为是医治病态社会和拯救芸芸众生的活佛。“那我们去看看吧!”“大贤法师来到这附近,这是难得的机会,我们不要错过。”“咱们说走就走!”溺水者攀草求生,人们对太平道以及大贤法师已几近信仰的程度。据说,接受医治的人只要参加信徒团,就可以不必付治疗费用。官吏只知道苛征税金,这个社会上已没有人可以依靠。这时候,老百姓不想找个寄托吗?太平道就是针对一般庶民这样的精神需求应运而生,并适时扩张教团力量的。这一天,太平道又在这个情形之下增加了六七个信徒。如此拉人入教的情形到处都有,可见太平道在布教传道上的积极态度。——治病传教。打着这个招牌的太平道,诚可谓典型的现实利益集团。这个集团于创立后不到十年时间,就在青州、徐州、幽州、冀州、荆州、扬州、兖州、豫州等八州,获得数十万信徒。张角这个人物,除了咒术外,似乎也有极大组织能力。他把自己的信徒分为三十六个团队。团队以“方”为名,大方成员有一万多人,小方则有六七千人。因行医而与庶民接触频繁的张角,知道汉代已经到了日暮途穷的地步。“时代非改变不可,绝不能这样继续下去……”他通过治病和传教活动,越来越确信如此。“既然非变不可,不如由我来做吧!对!我来使它成为太平道的天下,不,我的天下!这不是绝对办不到的事情……”张角开始有了这个想法。后汉天下已经**到极点。就算是参天巨木,若朽烂到极点也容易推倒。太平道有的是力量,有三十六万人的组织。教团组织随时可以变更为军事组织。——现在的朝廷全靠宦官的力量支撑着。这是张角的看法。要是能拉拢宦官加入,朝廷力量一定会立刻减半。在**上因缺憾而自卑的宦官,容易倾向宗教。宦官这一类人,最有可能成为太平道的主流。张角拉拢部分宦官,并得到他们于举兵之际起而内应的承诺。举兵日期终于决定。择日的结果,以干支最初之年——即“甲子”——为最佳。日子同样选定“甲子”,以示吉利。甲子年是中平元年。在几个甲子日中,张角选择的是三月五日。他决定这一天举事。他当然暗中举行军事训练,并且订立如下口号:苍天已死,黄天将立。岁在甲子,天下大吉!口号以简洁为宜,因此,他们实际上喊的口号是:“黄天太平!”
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