完结

奥威尔传

乔治·奥威尔作者

玄幻

0万字完结酷爱书院

07-20 05:41:33

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《奥威尔传》精彩片段

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短短20余年的写作生涯中,奥威尔公开发表了近200万字的著作。www.maxreader.net彼德·戴维森出版社出版的《奥威尔全集》占据了书架近4英尺长的地方。奥威尔曾经说过,如果他能活到70岁,按照一名普通矿工的工作量来计算,他的全部著作将会摆满整整一书架。他年纪轻轻就去世了,在他50几岁和60几岁时应该写出来的小说和文章也写不成了。但是,不管怎么说,热爱他的编辑和编纂者在他身后帮助他实现了雄心壮志。奥威尔关于与矿工比较的话再一次表现了他心之所系的写作力度,他认为,一个多产作家的童年故事在作家一生的创作中就是取之不尽的素材,若印书成册,几乎可以覆盖近一英亩的土地。他自身的劳动展现在一页又一页的纸上,这些纸张大约覆盖了诺里奇市中心的一个区域。在他逝世后的50年里,又出现了200多万字的各类著作:传记、严肃的研究以及同仁和孩提时候的朋友所撰写的回忆,甚至还有一本小说(戴维·考特所著的《奥威尔医生和文明用语先生》),奥威尔是书中的主角。为什么别人要写那么多的字呢?萨克雷[thackeray(1811—1863),英国小说家,作品多讽刺上层社会,主要作品有长篇小说《名利场》和《彭登尼斯》、历史小说《亨利·埃斯蒙德》及散文集《势利人脸谱》等——译者注]曾经宣称,他读完一本书后,留在脑子里的只有作者本人的形象。这种说法虽然界定了现代理论已知的全部规律,但是,仍然有不足之处。奥威尔令我着迷达25年之久,从我父母亲房间里的书架上取下来的第一部“成人”小说是企鹅出版社出版的平装本《牧师的女儿》,是母亲在20世纪60年代初本能地买下的。大约一年以后,我像是有什么预感似地着手撰写了普通水准英语论文“你最喜欢阅读哪个人的传记?”在我的青春期,奥威尔的书总是陪伴着我,栩栩如生的形象总是在激励着我。奥威尔书中蕴涵的独特个性是非常强烈的,越是年轻人,感觉越强烈。“他了解我的一切”,你会觉得,“他为我而写”——这些话原本是奥威尔评论亨利·米勒时说的,奇怪得很,竟然也是我对奥威尔的感觉。倘若我能在天国般的格鲁秋俱乐部见到他影子的话——不,见不到的,也许你会想,奥威尔总会在某处现身吧——我就会说菲利普·拉金在奥顿纪念仪式上见到西里尔·康诺利时所说的话,“先生,您塑造了我”。在这些岁月里,企鹅出版社出的书很便宜,在离东英吉利大学一箭之遥的书店里,50便士就能买到4卷本的索尼亚·奥威尔和伊恩·安格斯合著的《论文、日记、书信集》。这本书是我中学最高年级时的私人藏书中的珍本,它像是一个躺着的巨大的糖盆,勺子反复舀出来的没有别的东西,只有糖。狄更斯[文明用语ens(1812—1870),英国作家,所写小说反映并鞭笞英国19世纪资本主义社会的丑恶现实,重要作品有《匹克威克外传》、《大卫·科波菲尔》、《双城记》等——译者注]、萨克雷、吉辛[gissing(1857—1903),英国小说家,一生穷困潦倒,作品以否定现代社会的态度反映伦敦下层生活,代表作为《新格鲁勃街》——译者注]、斯摩莱特[smollett(1721—1771),英国小说家,以行医和写作为生,曾写过诗、医学论文和《英国通史》,主要作品有小说《蓝登传》和书信体小说《亨佛利·克林克》等——译者注]等少数文明用语的思想冲上了20世纪初期的海岸,可是,即使没有奥威尔占据我的心灵,恐怕也不会有别的任何人可以常驻在我掺杂着各种各样思想的心灵之中。当然还不止这些。奥威尔著作中的独特风格完全可以进入“好书指南”之列,就像温斯顿·丘吉尔爵士是保守党最能干的领导人一样。最重要的是,奥威尔有一股道德力量,它像一道黑暗中闪射的光线、一条穿越晦瞑的大道。作为一种道德试金石,他的个人行为举止并不是源于所谓“体面正派的举止”,也不是源于被层层盔甲包裹的一般西方生活方式所要求的体面举止。一般说来,他已经意识到,20世纪最严重的危机是公众文明用语信仰的下降及其必然所导致的个人道德水准的下降,他的这种认识要比左翼或者右翼的评论家们早得多。上帝死了,世俗的替代品被置于上帝的位置,无论是极权主义还是西方消费资本主义,都仅仅在滑稽地模仿着人类的理想和灵感。正如奥威尔所见,现代人面临的任务就是要控制本质上是精神体验的巨大的情感水库,使用它来灌溉成千上万的民众和数不清的生命,因为所有的道德感都在寻求一个家园。纳粹德国和文明用语主义的残暴行径都是无文明用语信仰造成的,因为他们主观认为,这个世界本来就是毫无道德可言,至关重要的一点就是既要控制住同伴还要控制住他们所职掌的部分历史以及历史记录,奥威尔的这个观点在他以后的著作中反反复复地重现。死后有来生的说法是站不住脚的,可是,伴随终生的信仰却是不可或缺的。出于诸种原因,在此展开讨论纯属多此一举。我相信,上帝并没有完全死去,可是,我更相信奥威尔构筑的精神的反面东西。奥威尔在1940年发表的一篇文章中,用了一句话来说明,“它是一种发出难闻气味的、正在争夺我们灵魂的正统观念”。应当指出,这种正统观念在60年后的今天依然存在,不过是更加精心伪装,以更加纷繁的形式出现,全力抵制是我们的责任,就像当年奥威尔抵制文明用语和文明用语一样。

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